Кварцевая Гора.

Thanksgiving 2011

Кварцевая Гора. Индейцы. Таинственный Джей-Джей. Страна Баффало.

И как это всё вошло в наш День Благодарения.

I'd rather be a sparrow than a snail.

Yes, I would.

If I only could, I surely would.

Oh oh,

I'd rather be a hammer than a nail.

Yes, I would.

If I only could, I surely would.

Oh oh

CHORUS:

Away, I'd rather sail away Like a swan that's here and gone

A man gets tied up to the ground

He gives the world

Its saddest sound,

Its saddest sound.

I'd rather be a forest than a street.

Yes, I would.

If I only could,

I surely would. Oh oh.

I'd rather feel the earth beneath my feet,

Yes, I would.

If I only could,

I surely would. Oh oh

El Condor Pasa. Daniel Alomia Robles 1913.

Летом 1971 года мне посчастливилось побывать на Международном кинофестивале в Москве. На одном из институтских концертов выступал Дин Рид, американец разочарованный в псевдo-свободе запада и искавший настоящую свободу в cоветском социализме. Он спел песню "El Condor Pasa", про которую нам объяснили, что это гимн американских индейцев, томящихся в резервациях, и мечтающих о свободе для земли своей. О, если бы я знал, тогда О, если бы я мог...

* * *

После долгих недель работы, всегда наступает праздник. Так было и на сей раз. С тех пор как осенью 1983 года, Лиля, Марик и я оказались в тёплом, благодушном и дружественном Техасе, у нас укрепилась традиция с особенным вниманием отмечать День Благодарения. Да и понятно, кому как не нам было за что сказать спасибо. Одни, без средств, без языка мы оказались в этой стране и смогли построить жизнь свою за сравнительно короткий срок. Для нас это и Пасха и Новый Год и День Рождения нашей семьи.

Page 1

Да к этому ещё и годовщина нашей с Лилей свадьбы приходится как раз на эти-же дни. Я всегда покупал самую большую индюшку и мариновал её заранее, по собой самим выдуманному рецепту и потом коптил, так как это делали в Латвии на хуторах, куда мы с родителями ездили часто погостить к папиным друзьям, наверное, в середине 60х годов. Кроме этого мы готовили много других блюд, связывая воедино кулинарные традиции нашей семьи и вновь приобретённые традиции нашей новой страны. Дом набирался друзьями, весельем, разговорами и мы сидели долго, иногда лишь под утро гости разъезжались по домам. Теперь, когда мы переехали в суматоху большого Далласа, наши традиции несколько изменились. Мы влились в нашу новую семью в которую нас привела Карен, Марика жена. Теперь мы собираемся за столом к полудню, оставляя день и вечер на традиционный футбол по телевизору и обыденные семейные разговоры. Нас много, мы очень дружны, столы украшены обилием традиционных угощений, но искорка специального праздника где-то затерялась.

Да и понятно. Когда живёшь в этой стране из поколения в поколение, то невольно привыкаешь и перестаёшь замечать её особенности. Всё воспринимается, как должное и значение праздника несколько утрачивает себя. И уже не интересным становится факт того, что люди, без каких-либо навыков и без специальной материальной поддержки, впервые попадая в эту страну умудряются не только встать на ноги, но и преуспеть, передавая способность эту из поколения в поколение. Так было почти 250 лет назад, так и осталось сейчас. Разгадка мудрости заложенная в основу создания нашего государства уже больше не интересна. На первое место выходят футбол и тому подобные развлечения.

Как говорил Лилин папа, -- Это у них от хорошей жизни.

Мы с Лилей, после еды и разговоров, обычно стараемся улизнуть до начала футбольной игры ещё и потому, что за три десятка лет в Америке мы так и не сроднились с этой всеамериканской забавой. Уходя и прощаясь с Мариком, я напомнил ему, что завтра утром мы уезжаем отдыхать на несколько дней, чтобы вдвоём отметить годовщину нашей свадьбы.

- Годовщина не круглая и ничем не значительная, -- 36 лет, разве что на три дюжины делится, — шутливо отметил я.

- Как же так,- удивлённо заметил мой мудрый сын. - Ты всегда учил нас находить еврейские корни во всём что происходит. 36,- это двойной "хай"(специальное еврейское число соответствующее 18-ти восхвалениям Б-огу в ежедневной молитве и цифровой значимости слова жизнь-символа стремления к праведности). Вас двое, вы слились в одно, вы едите отметить это и вас безусловно будет ожидать какой-нибудь ещё символ слияния двух, воедино!

Очень даже замечательная годовщина, - заметил Марик с улыбкой. - Счастливой вам поездки!

Page 2

- Ну и ну, --заметил я, - воистину сын превосходит отца!, -с радостью отметил я и мы отправились собирать чемоданы.

Чемоданов было много. Теперь когда самолётные компании переживают кризис и ограничивают пассажиров во всём от размера сидения, до размера чемоданов и туалетных кабинок, мы стали дисциплинированы и в самолётные экскурсии едем конечно налегке. Но на багажник собственного автомобиля ограничений нет, кроме размера багажника. Какой бы длинной, либо короткой предстоящая поездка не была, багажник не остаётся пустым никогда, по принципу,- давай ложи, там пригодится! Собирались мы долго и отправились отдыхать далеко за полночь. Утром мы выбрались из дому рано, но конечно же не так рано как планировали. Пожалуй впервые мы ехали совершенно неподготовленные. Я даже и на карту не успел взглянуть. Воистину "ехали туда, не зная куда". Вся надежда была на GPS, который мы ласково зовем Магеланкой, часто ругая за сбивчивость. Пути до места было достаточно далеко, три с половиной часа на северо-запад. Какой-то курорт у какой-то горы в штате Оклахома. Вот и всё, что мы знали. К середине пути бесконечные техасские равнины привели нас в город ВычитаФоллс(Wichita Falls, TX). Неподготовленному читателю покажется, что у первых американцев явно не хватало фантазии. В Америке есть несколько городов с названием Вычита и самый большой в штате Канзас. Но это вовсе не потому, что других слов не было, а если разобраться, всё это от уважения и благодарности к индейцам . В Америке несколько дюжин главных индейских племён и много — много под-разновидностей. Одно из них — Вычитас. Вы-чи-та, это человек-от- севера. Сначала они жили в центре теперешних штатов, кочуя вдоль и поперёк гор идущих на юго-запад, на 300 миль, в сторону теперешнего Техаса.

В 16-м веке на территорию Техаса пришли Испанцы и Португальцы. Если на юге Техаса они занимались проповедями и общим образованием индейцев Калдо и Каучутеканс, на севере, и даже за пределами техасской территории, они и особенно Португальцы, отлавливали индейцев и продавали их в рабство в северную Африку. Это кончилось только тогда, когда стали организовываться соединенные штаты и республика техас, где колонисты положили конец беззаконию царившему в этих краях. Конечно же одному рабству на смену пришло другое, но об этом совсем другая история.

Вычиты полностью переселились на юго-запад. Там, тогда на территории северного Техаса ещё хозяйничали французы. Всё было относительно хорошо, пока снова испанцы не взяли верх и Вычитам пришлось уйти в горы. Индейцы вернулись лишь тогда, когда Техас стал независимой республикой. Вскоре Техас стал частью США, и здешние индейцы влились в американскую историю. Они ценили знания и деньги белого человека и с удовольствием обменивали свои земли на эти материальные ценности. Конечно-же были и противники.

Page 3

Апачи были всегда против. Команчи следовали за ними. Безжалостно они убивали и европейцев и индейцев, которые сотрудничали с американцами. Другие племена в основном были более дружелюбны. В конце концов дружба победила и на новую американскую карту легли новые индийские названия, -Аёва, Канзас, Арканзас, Аляска, Алабама, Оклахома и многие другие. Так получила своё название река Вычита и водопад на этой реке. А город построенный неподалёку на пересечении двух железных дорог тоже назвали ВычитаФоллс. Город просуществовал почти 15 лет после чего, страшное наводнение смыло его с лица земли вместе с водопадом. Город потом отстроили, а водопад так и остался лишь в названии.

И только через 100 лет, когда город этот получил в побратимы другой знаменитый американский город с водопадным названием - Niagara Falls, здесь снова построили новый пяти-ярусный водопад в городском парке отдыха. И так с середины 80 х годов город ВычитаФолс снова обзавёлся своим водопадом.

Я знал эту историю уже давно и поэтому, когда мы остановились около городского туристского центра то быстренько протараторил, что мы хотели-бы посетить водопад города с его-же названием. Так и сказал, что ищу водопад Вычиты в городе Водопада Вычиты. Аккуратная старушка-волонтёр с радостью объяснила, как туда проехать и конечно-же завалила нас комплиментами, улыбками, пожеланиями, картами и брошюрами расписывающими все местные достопримечательности. Мы любим посещать эти тур-центры. Они есть почти во всех городах. В них, как правило, работают волонтёры, влюблённые в свой край и старающиеся радушно передать эту любовь гостям. Здесь можно и передохнуть, и даже иногда перекусить конечно-же за бесплатно.

Парк с водопадом оказался в двух минутах езды и вскоре мы уже топали то аллее парка немного съежившись от утренней прохлады. Алея шла вдоль русла реки прорезавшей себе путь в берегах из красной глины. Нас сразу поразило то, что вся земля кругом была красная. Это придаёт интересный оттенок местному ландшафту, как-бы украшая обыденную картинку природы. Парк чистый, ухоженный. Цветы, кустики, птицы всякие кругом. На холме огромная оранжерея с заповедником для бабочек. И вот он водопад, спадающий 5-тью ярусами с вершины холма. Почему-то он мне напомнил миниатюрную версию Монтмаренси в Канадском Квебеке. Мы обошли его со всех сторон. Творение рук человеческих выглядит весьма натурально.

5-ть ярусов водопада построенных из глыб красного гранита которые естественно вписываются в окружающий ландшафт. Метров 30-40 в ширину и 60-70 в высоту-строение это выглядело весьма грандиозно. Вода с рокотом падала вниз пенясь на перевалах и затем расслабившись, как-то медленно, исчезающими вихрями бурлящего потока сливалась со спокойным руслом текущей внизу реки. С первого взгляда даже намёка на то, что это не настоящий водопад, а творение рук человеческих не возникает. Конечно-же, если присмотреться то тут, то там видны бетонные балки и соединительные узлы, но это ничуть не мешает общему восприятию. Извилистая аллея ведущая к вершине выложена красным кирпичом.

Page 4

Каждый кирпич именной. Таким образом увековечены имена людей собравших средства для строения этого монумента. Полюбовавшись последними золотыми листьями, мягко спускающимися на эту красную землю подготавливая её к зиме’ мы поспешили обратно к машине. Впереди у нас было ещё два часа езды. Земля кругом становилась всё краснее и краснее. По краям дороги в стороны до горизонта расходились бесконечные поля из под только-что собранного хлопка. В некоторых местах всё ещё лежали пушистые горы этого белого золота, придавая красному ландшафту фантастический, почти марсианский вид. И вот наконец мост и вывеска "Red River". Вспомнились рассказы про индейцев, которые всегда уходили на свои земли "по другую сторону Красной Реки". - А река то действительно красная, -подумал я. Мелкая вода широко разливалась по красному каменистому руслу.

* * *

И ещё час езды прямо на север. Дорога на столько прямая, что мы с Лилей заметили, что именно здесь можно изучать все оптические законы, пропорции и перспективы. И вот вдруг из-за красного горизонта выскочили в дымке голубые горы. Они появились внезапно, неожиданно, как бы выпрыгнув нам на встречу. Вскоре голубая дымка сменилась реальной картинкой необычных гор. Мы таких не видели никогда. Горы все аккуратно сложены из огромных гранитных валунов до кругла обточенных ветром. Доминирует красный гранит и только несколько гор вытворены из голубого гранита. На горах почти нет никакой растительности кроме ярко жёлто-зелёного мха. Из-за этого, да и ещё на фоне абсолютно голубого неба цветовая гамма была потрясающая.

Магеланка начала путаться и я решил ехать наугад следуя собственному чутью и логике. Вскоре мы увидели указатель и поняли, что чутьё на сей раз не подвело. Дорога перекатила через перевал и мы увидели великолепную картину, нарисованную великим гением природы. Голубое горное озеро, окруженное грядой красных гор. Полуостров, крючком вылезающий в воду. Полуостров состоит из двуглавой горы, склоны которой с трёх сторон спускаются к плоской равнине, а четвёртой упираются в воду озера. На равнине, вокруг традиционного Пау-Вау — церемониального круга, выстроен курорт,- цель нашей поездки. Двухэтажные коттеджи со стороны озера и главный холл и ресторан с другой. От площадки перед главным зданием отходит длинный, крытый пешеходный мост, в три четверти километра, ведущий и закрытому концертному залу. Мост конечно задуман через воду, но из-за засухи этого года вода ушла, обнажив наготу своего глинистого дна истыканного следами оленей. Однако даже и без воды, здесь было красиво.

Page 5

Мы быстро расположились в ожидавшем нас номере и отправились на прогулку, чтобы успеть до темна. В горах в это время года темнеет после пяти вечера. Мы обошли всю окрестную территорию. Посетили пещеру, выточенную ветром и водой тысячи лет назад. Зашли на эстраду с натуральной акустикой вырезанную в горе. Перед эстрадой каменные ступени. Зал человек на 800-т. Я шёпотом поздравил Лилю с нашей годовщиной, эхо разнесло звуки моего голоса по всем горам. Вечерело. Красное солнце осветило и без того красные горы. Перед традиционным индейским кругом плита-статуя с вырезом в виде дубового листа, а за ней дух-захватывающий вид на двуглавую гору. Как перевернутый зуб мудрости торчащий из земли, она устремляется в верх, обоими своими вершинами. Две вершины-двойной хай, дважды восемнадцать. Да и статуя с прорезом в виде дубового листа с боку похожа на буквы еврейского алфавита изображающие слово "Жизнь" -Хай.

Прав оказался наш сын,- подумал я - очень даже специальная у нас годовщина.

* * *

Вечером того-же дня, нас ожидал специальный ужин в ресторане. Мы сидели за столиком перед огромным камином, в котором полыхал огонь. Всё в здесь было огромным, и столы и стулья и балки подпирающие где-то наверху потерянный потолок, и люстры низкосвесающие от туда. За темнотой огромных окон еле проглядывался силуэт двуглавой горы. Наш стол был украшен свечами и сервирован огромными тарелками, на поверхности которых, можно было-бы разместить не только целый элегантный французский завтрак, но и обед, ужин и диетический полдник с напитками. Мы чувствовали себя почти как в гостях у великанов. Даже в официанты нам достался огромный розовощёкий парнишка.

Ему наверное было не больше 17-ти лет и он говорил хрипловатым баском, который время от времени сменялся на звонкий фальцет. Огромная чёрная копна волос густо спадала на где-то подо лбом спрятанные, такие же чёрные, глаза. Волосы мешали ему смотреть и поэтому время от времени он сдвигал в сторону уголок рта и дул наверх, приподымая порывом воздуха, свой чуб, чтобы хоть как-то, увидеть нас.

Он очень старался услужить нам, но видимо не знал, как это надо делать и поэтому у него получалось примерно так:

- Здрасте, Фью, Я,- Логин, - зовут меня так, Фью, буду вас обслуживать.

- Как вы поживаете. Фью, ...

- Спасибо. Хорошо.

- Фью, У них тут есть специальные блюда, Фью, помимо меню. Фью, Фью, ...

- Я забыл как называется, -но очень вкусно, должно быть.

- Нет, Я сам не пробовал, Фью,... но другим нравится. Стоит толи 19-ть толи 24-ре доллара за порцию, Фью,... примерно, но если хотите я могу спросить, чтобы знать точно, Фью,... может они знают. Фью, Фью,...

- А за десерт не волнуйтесь, я сам вам буду приносить, могу, сколько хотите, только скажите...Фью, фь...

Еда и вино оказались весьма вкусны. Всего было вдоволь, да и десерт действительно не подкачал. Неуклюжесть и непосредственность нашего официанта, даже чем-то развлекла нас, так что весь вечер получился отличным.

Page 6

А на улице нас ожидал сюрприз. Нам обычно везёт с погодой, по крайней мере в большинстве наших путешествий, но тут...

Мы с трудом открыли двери и высунулись во внутренний двор. Было уже совсем темно, темно не по городскому, то есть темно на столько, что за пределами янтарных кругов-пятен от света фонарей не было видно ничего. Звёзд в небе тоже не было, видимо облака всё заволокли. Казалось нас накрыли крышкой. Было холодно и тихо, и только где-то вдалеке время от времени, кричал одинокий койот. Вдруг облака раздвинулись и свет появившейся луны очертил перед нами двуглавую вершину горы. Там что-то зарокотало, засвистело и мы увидели ветер. Нет, я не оговорился,- мы увидели ветер. Ветер поднялся серым волчком из-за рогатки гор и засвистев порывисто, бросился прямо на нас. Вдруг и вокруг всей горы закрутились этакие волчки-вертячки. Моментально стало холодно. Температура упала сразу-же градусов на 20-25 по крайней мере, да так, что уши наши мгновенно окоченели.

- Что-то местные индейские боги не встречают нас с улыбкой,- подумали мы и бегом поспешили к дверям наших "цивилизованных вигвамов", но не через церемониальный круг, а вокруг, чтобы на всякий случай не сердить их ещё больше.

В нашей комнате было уютно и тепло. Всё было выполнено в традиционном индейском стиле и даже мебель была сделана из деревянных палок обтянутых кожей каких то животных. Ламповые абажуры светили на нас тенями наскальных рисунков изображающих очертания бизонов-баффало. Я попробовал выйти на балкон. Дверь вырвалась из моих рук и хлопнулась о стену с такой силой, что остаётся загадкой, как-же стекло не разлетелось на части.

Там, в темноте крепчали и ветер и мороз. Перед балконом угадывалось одинокое дерево. Оно уже давно отдало озеру свои пожелтевшие листья и теперь согнулось, присев и выставило вперёд голые ветки, наподобие пловца на тумбочке приготовившегося к стартовому прыжку. Прыжка я дожидаться не стал, и поспешил обратно в тепло нашего номера, где Лиля смотрела на меня с некоторой укоризной, мол,- ну что ещё я придумаю, куда ещё полезу? Я молча согласился, ведь годовщина все-таки.

От ветра телевизор зашипел и потерял картинку. Интернет тоже отключился. Но покачивающийся свет свечи и специально приготовленная бутылка шампанского не подвели. На утро, телевизор заработал своим одним единственным каналом и сообщил, что ветер будет порывистым от 45ти до 50 миль в час.(75 км/час). Лужи появившиеся от ночного дождя, замёрзли, а свинцовое небо не предвещало ничего хорошего.

Закутавшись, мы побежали на завтрак. Логин был уже наготове и поддувая на свою чёлку, предложил нам его любимый столик с видом на гору. Мы вежливо отказались и выбрали столик первый от ярко горящего камина из которого искрясь веяло столь желаемое тепло. О запланированной прогулке в горы и речи быть не могло. Мы решили осматривать окрестности из окна машины и после долгого и обильного завтрака поехали на автомобильную прогулку.

Page 7

Из окна машины, всё выглядело очень даже неплохо. Ведь камни на ветру не качаются, а деревьям уже не осталось чем качать. Мы медленно поднялись к перевалу, разглядывая красоту окружающих нас гор. У изгиба дороги я съехал на обочину и остановился, уж очень захотелось подойти к краю и воочию ощутить всю эту красоту. Дверь машины, к моему удивлению не открывалась. Я проверил замки, вроде-бы всё открыто. Неужели это ветер так держит дверь, -удивился я. У Лили не было ни малейшего желания выходить, но я всё-же решил рискнуть.

Всем телом навалившись на дверь, я приоткрыл её и протиснулся наружу. Ветер дул прямо на нас, поэтому и дверь открыть нельзя было. Я передвинулся вперёд, к краю обрыва, буквально лёжа на ветру, наклоняясь против ветра градусов на 45-ть. Передо мной открылась удивительная картина, не оставляющая никакого выбора для ошеломлённого обозревателя, - лишь смирится с силой и величием природы этих удивительных мест.

Там внизу, под скалой, голубая вода озера запертого в гранитные стены, стала серой. Огромная 10-ти метровая волна извивающаяся как гигантский червяк, носилась по всей поверхности озера. Распростившись от одного берега до другого, она непредвиденно, время от времени, била по узкой полоске прибрежного песка, одним из двух своих хвостов, поднимая в воздух желто-коричневую стену, само состояние которой не поддавалось никакому рационалу, кроме виртуального. Я попятился назад понимая, что ещё немножко я и сам могу взлететь, как в безумной картине Тарковского.

Мои восторги от увиденного Лиля восприняла, мягко скажем, -укоризненно.

Я конечно и сам чувствовал себя виноватым, за беспокойство причинённое ей и мы решили поехать в город, что неподалёку. Спускаясь с гор, мы проехали мимо затерянных в зарослях серых домиков прилепившихся к краю горы. Людей не было видно, попрятались, пережидая непогоду. Перед деревенькой, у дороги выставлена полированная гранитная плита с аккуратно высеченным длинным текстом. Такие маркеры здесь установлены повсюду отмечая то или иное событие, или место. Текст свидетельствовал, что индейцы племён Каёва,Чероки и Апачи благодарят Американский народ и правительство за данную им возможность сохранять эту святую гору в том же виде и состоянии, как и во времена далёких предков. На полном содержании правительства 150 волонтёров живут на этой горе и ухаживают за ней, получая одежду, пропитание, медицинскую и дантистскую страховки и всё необходимое. И за это они лично и вся Индейская Нация бесконечно благодарны стране и её правительству. Прямо вот так всё это было аккуратно высечено на камне.

* * *

Page 8

Здесь мне просто необходимо отвлечься на минутку и посвятить читателей этого повествования в секрет одной из типичных мисконцепсий об Америке. Хочу отметить, однако, что всё что я пишу, как в этом, так и в других моих рассказах есть мнение моё собственное, построенное на базе знаний и информации накопившейся за многие годы бытия в этой замечательной стране. Я однако, в своих заключениях и выводах, не претендую ни на строго научную ни на статистическую законность моих высказываний и не желаю вступать в спор. Просто рассказываю, то что знаю. К американским индейцам в Америке большинство людей сейчас относятся примерно также как к евреям, где-нибудь в глубине Российской территории. Их имена и фамилии кажутся странными и немного смешными. Почему-то их не любят, хотя не знают за что. Почему-то не понимают, хотя и не стараются понять. Почему-то опасаются, хотя и не знают, чего там боятся. И конечно же завидуют, потому что у них есть то, чего нет у других, хотя никто не знает толком, что это такое.

Мне, выросшему в советское время, и прошедшему советскую школу, ещё от той школьной парты с откидной доской было известно, что индейцев в Америке всячески притесняют. Их заставляют жить в резервациях, отбирают права, земли и полезные ископаемые, и поэтому они, разодетые сидят вокруг костра и поют свои грустные песни. Как будто они всё время в пионерском лагере или в студенческом турпоходе. Иногда они ходят кругом и бьют в барабаны, а над горами гордо парят орлы, как-бы напоминая о давно утерянной свободе.

На самом деле, даже само слово-резервация-говорит само за себя. Это территории зарезервированные для индейских племён. Территории эти были оплачены, организованны и утверждены, как американским правительством, так и верховными советами племён. Всего разных племён у нас 550 и они представлены на 310 резервациях. Всё это было организованно, с 1830 по 1851 год, когда наконец был утверждён закон об индейских независимых территориях.

Закон этот реформировали лишь один раз, в 1934 году, когда индейцам были выделены ещё дополнительные территории, непредусмотренные ранее.

На территориях индейцы могут жить или не жить, по своему усмотрению. Однако, уходя из резервации они теряют некоторые материальные пособия, такие как "один холодильник на семью раз в 4-ре года", и тому подобное. На резервациях главенствуют законы установленные советом старейших. Если там совершается преступление, полиция не имеет доступа к случившемуся, пока или если её не позовут. Начальные и средние школы, так-же, как и госпиталя и пожарные бригады полностью содержатся правительством. Правительство также оплачивает все расходы на природные заповедники, если такие установлены на территориях. Для привлечения туристов и на "карманные расходы", здесь повсюду можно строить игорные дома и казино. Индейцы могут практически бесплатно учиться в институте и если открывают свой бизнес, то бизнес этот пользуется дополнительными привилегиями.

Page 9

Конечно же глупо отрицать, то что американские индейцы не преследовались и не притеснялись европейцами. Я вовсе не хочу этого сказать. Сердце обливается горечью, когда читаешь историю нашей страны. Были и войны, и насилия, и преступления белых американцев, и черных, и индейцев. Был и обман и недопонимание, но это было, и прошло. Наша страна обладает уникалным свойством, учится на своих ошибках, чтобы их больше не повторять. Сейчас я пишу о сегодняшнем дне. Я и сам работаю в компании принадлежащей одному из индейских племён, а потому и знаю хорошо, “как надо играть в индейцев”. В заключение этого маленького отступления от темы, хочу добавить, что туристов и гостей поражает то, что большинство жилых домов стоит либо на колёсах, либо на передвижных платформах, а машины выглядят на 15-20ть лет старее, чем в других местах. Создаётся этакое впечатление повсеместной бедности. На самом деле, земля здесь не может принадлежать никому, кроме всего племени вместе. Коллективная собственность, как известно, равняется, никакой. Поэтому почти никто не желает привязывать свои дома, к никчемной земле. Поля и угодья, однако возделываются коллективно, почти как в колхозе. Машины старые, потому что каждые примерно 15 лет, в зависимости от места, можно получить пособие на покупку следующей. В заключение, хочу добавить, что те индейцы которых я знаю очень дружелюбны, откровенны и гостеприимны, а их честность,- безупречна!

* * *

Мы спускались всё ниже и ниже, ветер однако меньше от этого не становился. На самом берегу озера был расположен большой парк. Столики, скамейки, грильли для поджарки мяса, лодочные стоянки,- всё казалось каким-то брошенным и опустевшим. Кругом ни души, и только один журавль, нахлобучившись, каким-то чудом балансировал на одной державшей его ноге, стоя на самом краю у пристани. Вдоль всего берега стояла полупрозрачная стена из летящего по кругу песка. Подъехала ещё одна машина с такими же искателями приключений, как и мы. Тоже с фотоаппаратами. Они сделали попытку выйти, но не смогли и тут же повернули обратно. Уехали и мы.

Наш путь лежал в город. Городов в округе было несколько. Тот к которому относился наш курорт и вся Кварцевая гора, назывался Одинокий Волк - Lone Wolf, но мы его по-честному, так и не заметили. Рядом были города Гранит и Мангум, по названиям того, что там добывают. У подножья гор территория резервации кончается, о чем гласит Информационная доска. Дорога спускается на совершенно плоскую равнину, покрытую аккуратными квадратами свежескошенных полей, разрезанных пополам одинокой веткой железной дороги проложенной сюда 120 лет назад. Вокруг железнодорожной станции прилепился город Блэир, которому столько-же лет. Это первый, или последний "белый город" при выезде из резервации, смотря с какой стороны смотреть. Центральная улица состоит из четырёх краснокирпичных домов построенных давно. Два ресторана, банк и почта. Чуть подальше школа и две церкви, одна напротив другой. А кругом маленькие домики выстроенные на таких-же маленьких дворах запруженных остатками мебели, машин и сельских комбайнов. В городе живёт почти 300 семей, но нет ничего постоянного. Ежегодно, здесь всё сносится торнадами, пролетающими через это место по статистике на 285% чаще, чем ещё где бы-то не было в стране. Но люди упрямо возвращаются на это место и живут здесь из поколения, в поколение.

Page10

Ещё 30 минут на юг и мы в районном центре. Алтус, назван так же, как и озеро у подножья нашей двуглавой горы.

По справочнику Алтус, значит, - высокий или приподнятый, но мне-то достоверно известно, что название не отсюда. Моя бабушка, когда пекла пироги отрезала кусочек сырого теста,- по-еврейски - алтус, и откладывала его в холодное место, чтобы смешать с новой закваской. Это был её кухонный секрет, алтус, чтобы тесто хорошо поднялось.

Город сначала назывался Фрейзер, а потом с приходом железной дороги его переименовали в Алтус, наверняка открыли булочную. Ну вы только подумайте и куда нас только не заносило! Так думали мы, проезжая по главной улице.

Представьте себе, как к нашему удивлению мы увидели старый полуразрушенный дом с вывеской:"Аltus-Ye Olde Donut Shoppe and Bakery". Дом выглядел весьма не опрятно, и заходить в него нам не захотелось, но история получилась занимательная. Вообще-то кругом не было ничего примечательного. Пара гостиниц, несколько ресторанов. Почему-то три из них таиландские. Парк героев с огромным военным самолётом на пьедестале окружённом деревьями, - и как его туда затащили?! Центральная улица неожиданно вывела нас к торговому центру. Те-же вывески с привычными названиями магазинов, как и у нас, только вот сами здания маленькие, как будто кто-то всунул им в зад насос и выкачал воздух.

Мы запаковались, - и я обомлел. Слева от меня стоял тёмно-синий Бьюик Ле Сабра 1978 года, наша вторая американская машина. Точно такая, на каком мы в 81 году путешествовали по Канаде. А каким-же было моё удивление, когда с права я увидел Зелёно-бежевый Крайслер, точная копия нашей первой в Америке машины.

В неожиданном потоке авто-ностальгии я метался от одной машины к другой несмотря на холод и ветер. Лиля вовсе не разделила мои восторги и быстренько юркнула в двери магазина, спасаясь от ненастной погоды загнавшей нас сюда. Люди входили и выходили. Молодая индейская, по виду, пара с двумя малышами села в Бьюик и отъехала. Я осмотрелся, на парковке не было почти ни одной машины младше 15ти лет. В магазине меня ждала Лиля с улыбкой разочарования. Всё здесь было какое-то, не такое. Мои глаза остановились на серьгах сделанных из павлиньих перьев.

- Хочешь, - спросил я,

- Ни вкоемслучае,- прозвучал укоризненный ответ.

А мне повезло. Я нашёл себе свитер, и даже фирменный - Polo, мне он был очень кстати, потому-что рассчитывая на хорошую погоду, я конечно-же не взял с собой ничего теплого. У кассы уже стояла какая-то индейская женщина, расплачивалась. Я подошёл и стал ждать. Женщина, обернулась, оглядела меня и быстренько протянула мне свой талон на 30-ти процентную скидку. Я поблагодарил, и спросил, что не знаю если мне можно.

- Можно, можно,- сказала продавщица, услышав наш разговор. - Можно, конечно,- мы гостей любим! Продолжила она, уже чиркая сканером по ярлыку моей покупки.

- Я вам ещё 25% сняла, от себя, носите на здоровье!

Page 11

- Ещё немножко и они мне доплачивать начнут, - подумал я и расплылся в благодарной улыбке.

Мы не нашли в Алтусе больше ничего интересного и отправились обратно, по той-же прямой как стрела дороге. Ветер немного стих, чуть потеплело и у нас появилась надежда на хорошую погоду. Снова из-за горизонта выплыли голубые силуэты гранитных гор. Снова мы проехали мимо знака приветствующего нас на территории резервации. Снова дорога стала извилистой и пошла в гору. Мы остановились около моста через какую-то реку.

У моста мальчишки ловили рыбу. Мы задержались немного, чтобы посмотреть. Не прошло и двух минут, как один из них вытащил рыбину, по крайней мере в пол метра длиной. Для мальчишек, по всей видимости это был обыденный улов. Они ловко затащили извивающуюся рыбину на траву. Сняли с крючка и одели на верёвку на которой уже было несколько таких-же. Вот это рыбалка!

Мы поднялись к подножью горы, туда, где был парк и домики индейцев-волонтёров. Людей по-прежнему не было видно, зато всю территорию оккупировали олени. Их было несколько семей, каждая с малышами и с большим рогатым вожаком. Солнце наконец вылезло из-за туч и дало нам надежду на завтрашний день, а оленям возможность погреться в его красных, закатных лучах. Мы выключили машину и тихонько вышли на лужайку. Если стоять и не шевелится, да ещё и против ветра, они перестают бояться и обращать на нас внимание. Так мы наблюдали за ними до тех пор, пока не проехал какой-то грузовик и перепугал их всех. Олени встрепенулись и ускакали куда-то плавно прыгая через кусты зарослей.

Всему своё время, и мы поспешили обратно, к обеду. Логин встретил нас огромной улыбкой и мы снова захотели сидеть у камина, что его весьма огорчило, так как он работал на другом участке зала. Мы же, не смогли промерять уют и тепло огня, на оригинальность нашего эксцентричного друга и оказались при услугах другой официантки. Она была очень приветлива и услужлива. Я задал ей несколько наводящих вопросов и после того как узнал, что она прожила здесь всю жизнь, позволил полный разгул своему любопытству.

Я спросил, где-же здесь остатки той деревни возле которой Индейцы Каёва уничтожили мексиканский караван с украденным индейским золотом из сказочного золотого города, где три бога возлежали под золотым деревом. И не те-ли это остатки фундаментов каких то построек, на южном склоне горы? Мои познания индейского фольклора явно изумили нашу собеседницу и она с энтузиазмом поведала нам следующее: Много лет назад, в этих местах была огромная золотая пещера, входом в которую служил длинный туннель начинавшийся в промежине двуглавой горы. В пещере этой росли три золотых дерева приносящих золотые плоды.

Page 12

Под деревьями этими на золотых кроватях возлежали боги Каёвы, Чероки и Апачей. Жители деревеньки на склоне горы были на самом деле хранителями тайны и зорко охраняли своё сокровище от врагов. Особенно отличался своим геройством одинокий индеец по имени Джей-Джей. Он пил очень много спиртного и будучи всегда пьян был как бы убит врагами 16 раз, но каждый раз выживал и становился всё сильнее и сильнее.

Но вот однажды, когда мужчины ушли на охоту, мексиканские лазутчики напали на деревню и убив беспощадно всех стариков ,женщин и детей, проникли в пещеру и завладели драгоценными плодами. Но не долгой была удача для бандитов. Вернулся с охоты Джей-Джей и выпив, бросился в бой, где перебил всех врагов, но снова погиб и сам, однако тела его так и не нашли. Теперь дух его охраняет гору и снова спрятанные в ней сокровища.

Души других убиенных индейцев парят над двуглавой горой всегда...

Наша собеседница на секунду приостановилась, глаза её заблестели, волосы как-то странно взъерошились: - И только люди с чистой душой могут увидеть как иногда во времена непогоды между двух гор появляется Джей-Джей, как крутящийся поток ветра, а вокруг гор крутятся вертятся волчки-ветрячки, -- души других индейцев.

- Уж не толи это видение, которое показалось нам вчера вечером?!, - подумали мы с Лилей и утвердительно замахали головами, выражая полное согласие с рассказчицей.

Вечер близился к концу и мы было совсем уже собрались уходить, как вдруг интересная компания только-что присевшая за соседний столик привлекла наше внимание.

Двое мужчин, двое детей, мальчик и девочка-подростки. Мальчик инвалид на коляске, из тех кому судьба уготовила на одну хромосому больше, чем всем нам. Один из мужчин, видимо отец детей говоря с ними по-английски, всё время повторял слово "russian" другой, сидящий к нам спиной молчал. Подошла официантка, чтобы принять заказ и мы услышали знакомый акцент подтверждающий то, что эмигрантов из бывшего союза можно встретить везде, даже на индейской резервации.

Потом мы полу-нечайно столкнулись в коридоре и я негромко сказал,

- Как поживаешь.

- Да, неплохо,-ответил незнакомец, и вдруг опомнился,- Вы это, по-русски говорите?

Мы разговорились. Лёня, наш новый знакомый, оказался представителем той возрастной прослойки, которая вклеилась между нами и поколением наших родителей. Выросшее буквально на развалинах войны, эти люди могли всегда понимать и нас и родителей наших. Мы ссорились с родителями, но с ними никогда. Болтали мы с Лёней долго и не без удовольствия, а потом разошлись не переставая удивляться этому случаю.

Page 13

Следующий день нас встретил солнцем и голубым небом, настолько безоблачным, что в ненастья предыдущих дней и поверить было нельзя. Наверное, индейские боги смилостивились и решили всё же открыть нам всю красоту своей страны. Не теряя времени, мы быстро позавтракали и отправились к подножью двуглавой горы. Ветерок был явно свежим и в тени замёрзли лужи, но на солнце было приятно и даже по-своему тепло. Петля тропы обходила гору по периметру открывая нам всё новые красоты. Подъем наверх, к сожалению, завалило камнями и после нескольких упрямых попыток подняться я отступил, и мы решили оставить это на будущий раз.

На пути назад, в далёкой глубине километрового моста мы увидели одинокую фигуру человека идущего нам на встречу. Ну конечно-же это был Лёня. На этот раз мы встретились как старые друзья и начали на перебой обмениваться историями. Так мы говорили стоя, переминаясь с ноги на ногу, пока наши носы не покраснели, а щёки не побелели. Потом обменялись адресами и разошлись: Лёня на гору, а мы дальше искать заповедник, где по описанию с интернета можно посмотреть на настоящих Баффоло-Американских Бизонов.

Час езды на восток. Дорога, прямая как стрела. С лева красные горы, с права красные поля оставшиеся после собранного хлопка. Время от времени у дороги попадаются хутора. Хутора эти абсолютно одинаковые. Они все состоят из развалин старой индейской хижины, когда-то сложенной из красной глины и камней, и нового дома — вагончика на колёсах при ней. А вокруг в одинаковом беспорядке разбросанная сельскохозяйственная техника, бугорок погреба и куры. Здесь же несколько старых машин, без гаража и силосная башня. Вот и всё хозяйство.

Этот убогий вид, несколько обманчив. Как я писал раньше, во-первых, -вся земля на резервациях "принадлежит народу", а значит никому. А во-вторых, -зачем строить дом, всё равно торнадо его разнесёт.

Земля индейская, но дороги построены государством и потому являются американской собственностью. Некоторые, что поуже принадлежат штату, а те что пошире-федеральные. Здесь раздолье для полицейских. Их машины грозно снуют по дорогам, и в зависимости от юрисдикции штрафуют за превышение скорости. Казалось мы видели больше машин задержанных у обочины, чем на самой дороге. И чтобы вы не подумали, что зоркий глаз не дремлет, в воздухе, время от времени можно заметить полицейский вертолёт, следящий за порядком. С указателями на дорогах, не как в Техасе. У нас всё сделано для дураков. Все знаки и указатели повторяются по несколько раз, да и написаны огромными буквами, как бы напоминая, что у нас в Техасе всё большое. Здесь указатели поменьше и пореже, это почему мы проскочили нужный поворот и умчались ещё миль на двадцать веред, в поисках места для разворота. Вернулись, вывеску, так и не нашли и поехали наугад, в сторону гор. Дорога стала уже и извилистей, вот и горы кругом, а парка, всё не видать. Мы уже подумали, что ошиблись дорогой и вдруг в траве у дороги бы заметили одиноко лежащие, странные черные бугры...

- Так это-же Баффало,-- изумлённо заметил я.

Page 14

Мы приостановились у поворота дороги. Здесь бизонов не было, зато навстречу нам вышла пара диких коров. Корова и бык. Они оба были точно такого-же цвета как поле-красно-рыжие с серо-белыми пятнами. Длинные рога с закрученными вперёд рогами, выглядели довольно воинственно и мы решили понаблюдать за ними изнутри, не выключая двигатель. Мы уже оказались в парке.

* * *

Уже потом, читая о местах этих мы узнали, что этот заповедник был организован государством ещё в 1901 году. Всего в стране таких заповедников 546. Этот, был организован не только для того, чтобы сохранить прерии и горы в из натуральной красоте, но и для того, чтобы дать Вычитам возможность присматривать за этими землями так-же как это делали их далёкие предки. Индейцы Вичита не признавали "домашний скот", как мы это понимаем, и потому места эти полны одичавших коров, выпущенных на волю больше ста лет назад.

Носорогов в этих краях нет, но с кем-то странным эти коровы видимо всё-же скрестились. Мы заметили, два типа. Красно-рыжие, живущие на прериях и чёрно-белые, живущие в лесу. Коровы живут семьями. Обычно бык, корова и телёнок. Бизоны, пасутся стаями по 6-8 горбунов, с одним вожаком, который раза в полтора больше других.

Остальное зверьё виденное нами присутствовало здесь в разброд. Мы видели яков, оленей и диких собак, не считая сотен невиданных ранее птиц. Удивлённый необычным видом и поведением коров, я почитал о них и узнал, что вообще коровы, завезённые в Европу из Азии попали на Американский континент ещё в 1521 году, когда испанцы привезли их на теперешнюю территорию Мексики. Потом на севере Мексики и в Техасе вывели длиннорогую породу коров, которые снабжали мясом всю страну. В начале 20-го века коровы эти стали исчезать, так как появилось много других пород. Чтобы спасти длиннорогую корову - символ Техаса сюда завезли несколько сот голов скота в 1927 году и выпустили на свободу.

* * *

Узкая лента асфальта, извиваясь среди бесконечных полей, покрытых высокой, нетронутой человеком травой в которой тут и там можно заметить фигуры пасущихся коров и баффало, наконец привела нас к центру заповедника. Очень современное здание сделанное из сплетения стекла, металла и бетона с рядами солнечных батарей на крыше, отвечало всем правилам современного экологического строительства. Внутри и музей, и магазин сувениров, и зал для лекций и конечно-же несколько консультантов, готовых ответить на любой вопрос посетителей. Я взглянул на настольный макет заповедника и на его карту, искусно вставленную в рефлект стены и понял, что нескольких часов не хватит даже на самую малую его часть. Территория заповедника тянулась на 20 миль, с запада на восток, и миль на 15ть, с севера на юг. Я обратился к одному из смотрителей заповедника и спросил, - если-бы ему дали 4-ре часа, то куда-бы он пошёл. Смотритель, человек маленького роста, с длиннющей белой бородой напоминающий гномика из белоснежки, прищурился, потеребил бороду и указал нам путь. Он достал маленькую красную расчёску и разбирая бороду на три части, чтобы начать косичку, заговорил тихим скрипучим голосом.

Page 15

- Сначала поезжайте налево, потом на право, потом прямо до тех пор, пока не увидите старый мост, там на лево и в гору. А когда увидите, что дороги дальше нет, оставьте машину и пройдите вперёд шагов на 300-400 и вы увидите то чего не видели никогда. А потом поезжайте обратно до горы Скатт. Поднимитесь на неё и тогда вы увидите всё.

Так мы и сделали. Дорога вела нас на запад вдоль равнины зажатой горами с двух сторон. Вдоль дороги огромный забор с большими железными воротами. Ворота расставлены аккуратно на каждые 500 метров. Ворота эти открыты, и судя по траве захватившей всё основание слегка заржавевшей рамы ворот, уже давно не закрывались. Туда за ворота баффало уходят на ночь. Уходят сами. Никто их туда не гонит. Почему, непонятно, мы не заметили никакой разницы между полем по одну и по другую сторону забора. Но это ведь не нам судить.

Мы ехали медленно, стараясь не обращать внимания на вереницу машин тянущуюся за нами. Дорога узкая, канавки по обе стороны, ни обогнать, ни разъехаться. Баффало невозмутимо паслись и не только на травяных ложбинах волнами поднимающимися в горы, но и внизу, прямо у нашей дороги. Мы приостановились в широком месте для разворота и пропустили караван машин скопившийся за нами. Мы то не спешили никуда, просто хотелось полюбоваться этой чудесной природой вокруг нас.

Вдруг стадо баффало прямо перед нами решило перейти дорогу и удалиться за забор. Медленно они стали пересекать трассу в 10 шагах от нашей машины. Один из самцов остановился и начал смотреть на нас. Потом он сделал несколько шагов в нашу сторону и замотал головой. Мы замерли. С узкой дороги не свернуть, из-за канавы, скорее всего, можно перевернуться. О развороте и думать нечего. Ехать задом, убегая от непредсказуемого животного случается лишь в кино, я так не умею. Оставалось ждать и повелится судьбе, лишь на всякий случай не спуская ноги с газа. Баффало снова посмотрел на нас красными неморгающими глазами и снова помотал огромной взъерошенной головой напоминающей профиль Мефистофеля, потом сделал ещё шаг в нашу сторону и вдруг резко развернулся и последовал за забор. Пронесло, ... мы перевели дыхание и решили, что уж так близко к природе пожалуй приближаться не надо.

Дорога в гору, была бы не очень длинной, если бы мы не свернули в сторону и долго сидели за кустами наблюдая за семьёй коров блуждающей по лесу. Трое чёрно белых гигантов, папа, мама и телёнок. Привычно видеть этих животных на лугу, но эти почему-то в лесу живущие коровы, приспособились и пасутся в лесном буреломе разгребая рогами завалы из веток и корней. И вот наконец мы на вершине. Красиво. Огромное каменное плато и вокруг горы. Одна из них на западной стороне похожа на три круглые головы наклоненные друг к другу в молчаливом согласии. Мы доехали до конца дороги и остановились. Гномик сказал, что куда-то надо пройти 300-400 шагов, чтобы увидеть то, чего мы никогда не видели.

И мы пошли. Впереди была всё тоже плоская каменная равнина.

Page16

И вдруг равнина оборвалась, сразу со всех сторон и мы оказались на выступе горы нависающим над горным озером раскинувшимся метров на 300 под нами. Вода блестела голубым отражением, такого-же голубого неба. Изрезанные берега терялись в скалах, поросших зелёными елками. Высоко над водой парили орлы, но это получалось на одном с нами уровне. Тишина была такой, что лишь где-то далеко внизу было слышно как плещется о камни вода.

Ну прямо как: "Широка страна моя родная,,," улыбнулась Лиля, восхищённая этой неописуемой красотой.

Я на минуту замешкался и вдруг тихонько запел:

"O beautiful for spacious skies,

For amber waves of grain,

For purple mountain majesties

Above the fruited plain!

America! America! God shed His grace on thee,

And crown thy good with brotherhood

From sea to shining sea!"

И потом добавил свой быстрый и очень приблизительный первод.

"Прекрасна ты, под бесконечным небом

Янтарностью полей застелена

Пурпурными, украшена горами

Богатствами садов одарена

Америка, Америка! Господь благословил

И королевских почестей тебе он уделил

Люблю тебя Америка, благодарённый край

Живи моя Америка

Живи и расцветай!"

Ну конечно же у меня это не звучало, как скажем у Рэй Чарлза, да и мелодия

подконец съехала на что-то вроде "Ах Одесса...", но слёзы накатились на глаза, от этой девственной красоты.

Так и стояли мы молча, очарованные, с орлиной высоты взирая на это неповторимое творение природы.

Из забвения этого нас вывел шум, неожиданно появившихся группы ребят. Они приехали сюда с палаткой, что-бы переночевать на природе, - во истину прекрасное место для ночевки. Да и наверняка, завтра утром они будут спускаться вниз по скалам в поисках заветной пещеры с индейскими сокровищами. Ведь здесь по легенде оно упрятано, о чём говорит и само название: Озеро Индейских Сокровищ.

Солнце уже склонялось к закату и мы поспешили к машине, нам ведь ещё надо было успеть на гору Скатт.

В долину мы спустились быстро. Баффоло уже нигде видно не было, видимо ушли за забор. Мы проехали ещё немного, и вдруг поняли почему они это делают. Видимо стадное чувство зовёт их на ночь собираться вместе.

Page17

За небольшой извилиной забора стояло стадо из нескольких сот этих лохматых гигантов. Мы остановились у поворота и Лиля с фотоаппаратом побежала к забору, чтобы фотографировать. В шагах 10ти от забора она остановилась, развернулась и тут же побежала обратно.

- Что случилось, — поинтересовался я.

- Они на меня посмотрели, а ворота, те что рядом, на распашку открыты. У меня к ним доверия нет!

Упустить момент мы не смогли и поэтому поменялись местами. Лиля осталась в машине, а я смело отправился на охоту. Оказалось, что даже дойти до забора - задача не из простых. Дело в том, что Баффало отличаются от всех других животных не только телосложением и непредсказуемыми повадками, но и тем, что во время еды они постоянно производят навоз, и этого навоза у них ... прямо скажем, много.

Так и получается, что с одного конца заходит, из другого выходит.

Даже сфотографировать пасущегося баффало, неудобно, - всё время из-под хвоста чего-то падает. Осторожно, я все-таки подкрался к самому забору и начал съёмку. Прервала меня полицейская сирена.

К нам подъехала полицейская машина. Мы вместе посмотрели на мигалку, друг на друга, и на баффало. Я понял, что бежать нехорошо. С одной стороны навоз, с другой открытые настежь ворота,

- а вдруг они решат, что это я от них убегаю?

И я пошел обратно постепенно, не теряя достоинства. Оказалось, что полицейский заволновался, потому что мы перегородили дорогу и просто попросил нас отъехать в сторону.

Время утекало от нас с неимоверной скоростью и мы оставив фотосъёмку баффало на следующий раз, поспешили дальше к горе Скатт. Вычитские горы на территории заповедника не так уж и велики, всего 700-800 метров высотой. Но их необычная окраска, форма и неожиданный контраст с окружающими полями прерий предают им особенное величие. Гора Скатт находится на самом восточном конце заповедника и названая так по имени генерала под командованием которого американцам удалось прогнать мексиканскую армию Санта Анны из этих мест. Про гору эту, так же как и про все другие, сложено множество легенд. И конечно же здесь искали золото в середине 19-го века, и конечно же не нашли.

Но в 1900 м году двое бандитов ограбив банк в Вычита Фоллс, убегая от погони спрятали 40 тыс. золотыми монетами, где-то на склоне этой горы. Потом они погибли вступив в драку с индейцами, а золота так и не нашли. Покатые склоны горы поросшие сухим кустарником были бесконечной причиной пожаров и в конце 20-х годов здесь построили противопожарную дорогу, почти в 6 километров длиной, спиралью поднимающуюся до самой вершины горы. В 50-е годы, когда индейцы открыли свои территории для общего туризма, дорогу заасфальтировали, укрепили и это место стало Меккой для байкеров — энтузиастов мотоциклетного туризма.

Page18

Уже вечерело по настоящему и нам ничего не оставалось, как пропустить ещё одно интересное место, оставив его на следующий раз. Святой Город в горах. В 1926 году сюда приехал монах из Австрии и начал проповедовать христианство. Он придумал и начал интересную традицию, построив реплику улиц старого Иерусалима группа индейцев, каждый год на пасху, воспроизводила инсценировку распятия Христа. Вскоре это стало одним из мест пасхального паломничества в США и начиная с 36-го года в представлении участвовало не менее 2‑х тысяч человек, собирая 300-т тысячную толпу зрителей. Даже американские президенты того времени считали своим долгом здесь присутствовать. Священник, Марк Валлок умер в 1948 году и традиция стала забываться, а потом почти совсем сошла на нет. И без того ветхие постройки иерусалимской модели разрушились. И лишь в 96-м году забытую традицию возродили и теперь она продолжается по сей день, видимо однако не так как раньше.

Если бы не машина ехавшая впереди нас, мы бы наверняка проскочили бы нужный поворот. Но она вдруг остановилась, подалась назад и юркнула в незаметную боковую дорогу, ну а мы последовали за ней. Дорога вырезанная в граните горы медленно поднимала нас по кругу всё выше, и выше, и выше. А вид открывался всё больше и больше захватывающий. Гору окружала зелено-красная, пестреющая голубыми озёрами долина, уходящая во все стороны, почти до горизонта. А по всему кругу горизонта снова ввысь поднимаются холмистые горы, вершины которых покрыты белыми иголками ветряных двигателей. Когда мы наконец поднялись на вершину, то ощутили себя как не макушке огромного сомбреро. Здесь на вершине была круглая парковка, машин на 50т, но машин вообще не было. Лишь мы и ещё несколько энтузиастов решили посмотреть отсюда на закат.

Снова стало холодно, порывистый ветер обжигал щёки, но мы отважно высунулись наружу, чтобы не упустить ни одного момента этой красоты. Когда смотришь сверху, расстояние кажется обманчивым. Сотни ветряков на горизонте кажутся спичками, а ведь каждый винт пропеллера по крайней мере метров 35 длины установленный на стометровой вышке. До них отсюда километров 30ть, а кажется рукой подать. Только еле заметные крупинки домиков выдают масштаб увиденного.

Мы перешли на западную сторону смотровой площадки, чтобы не упустить момент заката. Солнце не становилось красным до тех пор, пока не коснулось края гор. А как только это случилось, то тут же началось небывалое светопреставление. Тени вытянулись, краски изменились. И без того красные силуэты камней, стали ещё краснее. Даже орлы парящие в вышине над нами, и те казались красными. Солнце быстро закатилось за гору, погрузив нас моментально в полную темноту. Вдоль края площадки зажглись желтые огни безопасности, а на небе загорелись тысячи звёзд в количестве, которого в городе и не увидеть никогда. Мы медленно и осторожно съехали вниз и поехали на юг.

Page19

Пришла пора возвращаться домой. Мы так увлеклись увиденным, что и забыли про обед. В каком то небольшом городишке мы остановились возле ресторана. Выбирать ресторан в таких местах просто. Если много машин на парковке, значит место подходящее. Ресторан оказался итальянским, несмотря на индийские украшения развешанные по стенам.

Девочка-официантка любезно пригласила нас к столу и поинтересовалась,

- Красное или Белое, - как в лучших сельских ресторанах Италии.

Заказываешь вино, а остальное хозяева подбирают соответственно. Обед оказался достойным продолжением Дня Благодарения, - настоящий Thanksgiving.

В брошюрке приложенной к меню мы прочитали, что в конце ноября индейцы по всей стране, независимо от племенной принадлежности отмечают праздник — фестиваль Зелёной Кукурузы — Бус-ге-тух приносящий дары благодарности богине Селу, царице Матери - Кукурузе. Они танцуют вокруг церемониального костра, бьют в барабаны и приветствуют женщин танцующих танец очищения.

Во время праздника прощаются все грехи и повинности, (кроме убийств и насилия), и песня почитания несётся в высь к солнцу и к самим, OF-VNK-V (тот, кто сверху) и HSAK-VTV-MES (тот, кто делает дыхание).

Во время танца женщин мужчины выходят за круг зорко охраняя семью свою от врагов. А потом и они пускаются в танец после исполнения которого им может быть дано ещё одно военное имя.

Церемония продолжается иногда по несколько дней, и кушать в это время не положено. А вот после завершения её, по указу старейшин начинается праздничный обед иногда продолжающийся по несколько дней.

И вот тогда начинается Индейский Новый Год.

Невероятно, но если подумать, то может и сама идея праздника Благодарения пришла не от пилигримов к Индейцам, как везде считается, а наоборот была позаимствована пилигримами у индейцев взявших их под своё покровение и помощь. Ведь именно индейцам, пилигримы обязаны жизнью за спасение в их первой американской зиме.

Так оно или нет, но сама судьба на сей раз преподнесла нам изумительный подарок, за что мы ей откровенно и не без трепета благодарны. День подошел к концу когда наконец мы увидели долгожданную табличку указателя приветствую нас при въезде в Техас. Дорога стала шире, и ровнее, а сзади осталась Красная Река кажущаяся черной при свете луны. И где-то высоко в небе пролетел ветряной волчок, Джей-Джей проводивший нас до самой границы.

И почему-то по радио прозвучала старая песня:...

I'd rather feel the earth beneath my feet

Yes, I would.

If I only could,

I surely would.

Yes, I would…

* * *

Dallas Texas, December 2011.

Alex Mirsky